miércoles, 30 de mayo de 2012

Entre el tiempo y el silencio.



Hora bruja, cuando el firmamento se aprieta a los muslos enmudeciendo las protestas. Un momento para guardar silencio. Mi hora de términos sin final, cuando los sonidos se transforman en ruidos salvajes y el alma se vuelve frágil y a la deriva. La hora bruja, un punto blanco en el alfabeto del tiempo. Un espacio de sueños sin romper, de calles ásperas, regadas de sal. Esa hora bruja, de permanente espera en la indolencia del tiempo, donde no subo ni bajo. Asisto a la solemne deriva de la quietud. Una hora donde todo y nada sucede.  Tu hora bruja, ese tránsito perfecto de planetas que no guardan la delgada trayectoria de la elipse sin aturdirnos. Hora bruja, la hora de la lucha entre el tiempo y el silencio, a veces, confundidos con la ficción y el vacío.

martes, 29 de mayo de 2012

Bajar al trastero



Bajar al trastero es directamente proporcional al lugar donde habito. Las antípodas son el paralelo perfecto para recordar la redondez del equilibrio. Bajar a los lugares estrechos de la memoria es un acto de modestia que las ansias de vivir no siempre te permiten. Cuánto tiempo se tarda en reconocer que la figura se hace nada en el descenso. Se deshace. Y que bajar supone abrir la puerta que no se quiere y la carne te reclama y el espíritu se rebela. Cuánto abandono se puede descubrir en ese punto interior, oscuro con el que no quiero toparme. No hay misericordia en estos encuentros. No es fácil abrir la puerta de este trastero que almacena la sombra de lo que soy. Qué rápido late el corazón cuando te acercas al punto cero. Porque la agonía de saberte es la angustia de morirte en cada espacio afirmado. Y al bajar se abre con el valor del cobarde, con miedo, como el del preso que no sabe de cielos. Cuántos trasteros esperando abrirse, cuántos por cerrar. Los sonidos se acumulan en una extraña sinfonía. Sonidos del tiempo, de todas las tardes que tienen nombre y se esconden y se confunde con el motor del agua, o con los perros callejeros. Bajar no es una aventura es el movimiento de los graves que buscan su centro, el punto negro, que después se olvida. Porque las tardes tienen ese sentido pasajero que terminan por dejar tu perfume prendido en el revés de las manos. Bajar a este o a cualquier trastero con la lentitud líquida de los minutos que permita el cálculo exacto de las distancias que median entre los ojos y los dedos, entre la palabra y la cara oculta de la luna.

domingo, 27 de mayo de 2012

Trogolditismo político


Da un poco de "respelús" ver la TV porque siempre hay algo que nos afecta al bolsillo haciéndo más pesada la digestión. Hay tal confusión en todo que hasta lo malo parece bueno, y Rajoy una hermanita de la caridad que nos salvará a todos de la crisis...

¡Madre mía! las "charletas" de los politicastros en la TV me recuerdan aquellos discursos demagógicos de los años 80 cuando algunos decía, en términos de patriótico-regionalista, que gracias a los conquistadores extremeños se había librado las pequeñas tribus de américa de los grandes imperios inca o azteca. Unas verdades a medias que hacia más suave la opinión sobre las masacres que los españoles había llevado a cabo en aquellas regiones de conquistas. Menos más mal que tuvimos un Bartolomé de las Casas que se opuso a las atrocidades...y con todo y eso algunos ni lo nombran.

Siempre nos da por lo mismo, por ocultar parte de la verdad y hacer que nada de lo importante interese. Y , para mayor disgusto, siempre se dan estas cuestiones de trogolditismo político en las mismas circunstancias de beneficio del más fuerte  con intento de  imponer lo que más interesa a unos pocos favorecidos.

Qué pena cuando se tiene que aprovechar la mayoría absoluta para imponer "las carqueces" más  rancias. Uf! qué miedo da este estado de alerta permanente en el que vivimos. ¿Tendrá fin esta pesadilla? No creo. Después de  esta legislatura...vendrán otros que harán buenos a los anteriores. A la prueba me remito al pensar en Zapatero, ese señor del que todo el mundo echaba pestes y que ahora los mismos está proponiéndolo como santo patrón de lo imposible.

Después de todo miramos y descubrimos que estamos en España y que los españoles tenemos una "pastadifícil de cambiar.



viernes, 25 de mayo de 2012

Nunca





Nunca me fue tan blanda el agua, este vestido blanco
que comparto con la orilla. Nunca tan sencilla esta piel 
llena de remansos infinitos que busca el horizonte.
Nunca tan cálido este fluir de tus manos que me lleva
mansamente, en la corriente de las horas. Nunca.

Foto de Carlos Rivero

jueves, 24 de mayo de 2012

Entre el abismo y la eternidad




Tenía esa luz pegada, esa misericordia 
de los colores que hace diferente la tarde. 
Tenía el perfume de la piedra entre mis manos 
y guardé el solemne silencio que aminora la distancia
entre el abismo y la eternidad. Todo lo tenía.


Foto de Carlos Rivero

El creciente desierto social extremeño.



Ni una palabra en el telediario regional de esta tarde sobre la supuesta  radical oposición  a los recortes que IU y PSOE  iban a presentar hoy en la Asamblea, como ayer anunciara Pedro Escobar.


La desgraciada noticia de Moraleja ha ocupado el cincuenta por ciento de la emisión de las noticias. Y no digo que esto no sea importante que lo es, sino que aprovechando otros asuntos se distrae la atención de estas preocupaciones que tienen en vilo a parte de los profesores y médicos extremeños


Bochornosa la lenta actuación  por parte de la "pinza" opositora de IU, que no es oposición ni sino un grupo de "arrimados" enganchados al tren de cola de esta empresa de lo político. La historia se encargará de juzgar estas memas actuaciones . En fin, nos meterán los recortes sí o sí aprovechando que la posición de la oposición presenta un frente un tanto flojo por no decir light 

Señores "políticos" de IU aprovechad este tiempo de estar en "activo" porque dentro de cuatro años es posible que volváis a los puestos de siempre, al ostracismo y al olvido. No, no estáis respondiendo a las expectativas del pueblo que es hacer política de consensos sociales y no esta de consentimientos del desmantelamiento social. Cuatro años os quedan y después, si no cambiáis de actitud,  solo tendréis las  prebendas del rédito  político:un sueldo vitalicio que cubrirá cualquiera de vuestros paros si es que lo llegáis a tenerlo.

Por ahora, no hay mucha diferencia entre los Escobares-Cascos y los Varas malas hierbas políticas que siguen pululando en este creciente desierto social extremeño. 

Los extremeños, ¿ qué podemos esperar  de estos que se decían defensores de los intereses sociales? Poco por no decir nada. Porque, ¿qué se puede esperar de una oposición desinflada y de una IU enganchada al carro del sistema neoliberal

miércoles, 23 de mayo de 2012

"Fieles devotos del sistema"



Lo que hoy han hecho los Rectores de las universidades al Ministro de educación darle plantón, en protesta por los recortes en educación, es lo que tenían que haber hecho los directores de los centros de primaria y secundaria a la Consejera de educación de la Junta de Extremadura cuando hace un mes se reunió con ellos en Cáceres y en Almendralejo para hablar de la necesidad de los recortes y todos acudieron como "fieles devotos del sistema". ¡Qué diferencia! ¿Será que los rectores saben lo que pierden y el agravio que le hacen estos recortes a la educación? ¿Sabrán los directores de primaria y secundaria la que se les viene en cima? o ¿les da lo mismo? Me pregunto si alguna vez los directores en general, y no las honrosas excepciones, se consideran parte de sus claustros o vigilantes de ellos o, en su defecto, un apéndice del sistema que controla.

martes, 22 de mayo de 2012

Momentos de la manifestación del 22M


Algunos compañeros del IES Castillo de Luna preparados para la tamborrada contra los recortes en educación y por una enseñanza pública.
Esperando al resto de compañeros en el Parque de San Francisco. Julia, Leo, Upe, Sandra y Gema, mi mujer con la cacerola.

La manifestación junto al teatro Lopez de Ayala. Público y la cacerola de marras en una esquina.
Otros momentos de la manifestación.


lunes, 21 de mayo de 2012

El último piso. Soliloquio


Vivo donde los peldaños se acaban, en el último piso donde lo pies pesan y la ropa y los ojos. En esa altura donde la libertad tiene nombre de llegada. Porque la libertad se nombra como una pintada de protesta, ajena al  mecánico del ascensor que siempre me deja una nota amarilla de arreglos. En esta altura, donde los sueños luchan contra el desencanto, en esta altura  de todos los momentos, de las vigilias todas. Me callo. Porque las mediodías de agosto son silenciosas. Callo, ante la nota de los arreglos que el ascensorista me deja. No quiero entorpecer la palabra. Y en este habitáculo de altura, no hay escapatoria para que el ascensorista me deje la hoja del arreglo. Y en este dejarme una nota,lo invento. Aunque no tiene sentido inventar al ascensorista y su nota,  molesta y acostumbrada nota de los arreglos, esa que siempre me deja. Y como ante un espejo, guardo silencio delante del mecánico del ascensor. Me pregunto cuáles son mis desarreglos pero el espejo refleja, como un eco lejano, algunos silencios, otras torpezas y los jaques del destino. Después, llegas y me abrazas sin impedir este crecer a solas, a la intemperie, en el último piso donde el ascensorista llega, siempre con su nota. Aquí, donde no quiero agostar nada de este agosto que amenaza lluvias. Y sigo en silencio. Ahora, pienso que todo está orden, los sueños, la libertad. Sigo en el último piso,  sin nota de arreglos. Donde vivo, donde los peldaños se acaban pero no las ganas de vivir.

domingo, 20 de mayo de 2012

El “gazpacho” IU-PP se aclara




Las declaraciones de Pedro Escobar de IU sobre su oposición radical a los recortes de educación y sanidad en Extremadura ha dado un respiro a los que nos preguntábamos que dónde estaban metidos. Algunos, muchos, pensábamos que estos habían terminado por disolverse en el maremágnum de la comodidad de lo político, o metidos en esa burbuja artificial que aísla a los políticos del pueblo desoyendo sus voces de desencanto.
Menos mal que lo que, aparentemente, estaba pareciendo un “gazpacho” IU-PP ahora se aclara…porque la situación de su “no decir nada o muy poco” nos hacia pensar en aquellas rarezas del PSOE cuando estaba en el gobierno actuando lejos de los sentimientos de izquierdas y a favor de no sé qué historias económicas…
Me alegro que estos de IU de Extremadura hayan salido a esta palestra caliente donde profesores, médicos y otros, bastantes, estamos “jartos” de tanta hipocresía social y política…Magnífico este oponerse a los recortes sociales mostrando una mínima vergüenza ante la terrible situación de injusticia a la que estamos siendo sometidos. Esperamos que sea efectiva.
No podemos consentir que un gobierno sin mayoría suscriba semejantes ajustes que dan réditos a las Bakamafias y no diga nada de la herencia que otras comunidades PPeras, como Madrid, Valencia o Mallorca han dejado a la economía española.Es hora que los de “arriba” que se dicen representantes del pueblo y con posibilidad de bloquear, rompan con los poderes de los prepotentes que gobiernan. 


sábado, 19 de mayo de 2012

La sinfonía incompleta de lo humano. Diálogo con Pedro Piquero.






Hace unos meses se publicó el tercer volumen de las obras completas para piano de Manuel Blasco de Nebra interpretado por Pedro Piquero. En este trabajo, magníficamente editado por Columna Música, aparecen ocho sonatas que nos acercan a un mundo intimista y cargado de emociones.
Sin desatender la música de Blasco de Nebra, sería interesante aproximarnos a algunas de las realidades de su intérprete, de Pedro Piquero. Me refiero a esas realidades vitales que configuran su persona en una melodía existencial y hacen que su interpretación vaya más allá de la propia partitura. El dialogo con Pedro nos dará algo más que las claves para aproximarnos a la audición de estas sonatas: nos descubrirá los paisajes contextuales de lo humano, la música esencial dentro de la propia música.

Importante, hacer que este dialogo sirva para exponer la sonata vital que todos hacemos sin darnos cuenta.

Pedro, tu interpretación no está exenta de tus vivencias. Por ello, en la medida que lo permitas, me gustaría dialogar contigo pasando de ese intimismo clásico/barroco de Nebra a otras “intimidades”. Me refiero: por un lado, a las emociones que los sentidos van dejando cuando los humanos tenemos el coraje de atravesar estrechos horizontes; y por otro, a las ideas de ese pensamiento autónomo que parte del afán de búsqueda que algunos tienen.

Si te parece seguiremos un esquema tomando como referencia los cinco sentidos. Al fin y al cabo, a través de éstos nos surgen las emociones y nos movemos; nos llegan las ideas y hablamos. En el espacio de cada uno de ellos habrá tres preguntas. Las primeras están preparadas. Las otras, prefiero que surjan en la misma conversación. Empecemos por las primeras impresiones que tus viajes, por distintos países del mundo, te han reportado.

I. VER

-Al ver la realidad social sudamericana ¿qué apreciaste? Concretamente, ¿qué paisaje humano descubriste?

La realidad social sudamericana, en general, me conduce a una sola palabra: egoísmo. No sólo por nosotros, sino por todos los de aquí y allí, incluyendo a muchas de las personas que, viviendo en esas terribles circunstancias, harían, si pudieran, lo mismo que nosotros hacemos con ellas. Podría sonar exagerado, retorcido o pesimista, pero me temo que el dividir el mundo en opresores y oprimidos, obviando las verdaderas intenciones de cada individuo, es un mapa cierto pero demasiado incompleto para radiografiar la situación con precisión.

-Ha pasado el tiempo. Si comparas aquella experiencia, ubicada entre los que no caben en la foto, con la experiencia actual, ¿cuál es tu impresión?

Mi sensación es que la mayoría de todos y cada uno de los sistemas operativos de los seres humanos conocidos, en el pasado y en el presente, se encuentren en la circunstancia social que se encuentren, son el mismo. Esto, por ejemplo, se ve en una clara representación intencional: los pobres quieren ser ricos y los ricos más ricos.

-Pedro, esta conducta del ser humano es frustrante. Llega a esa situación porque, como dice Eric Fromm, el hombre es un eterno lactante. A pesar de esta realidad, en concreto ¿qué es lo que más te emociona o lo que te conmueve del ser humano?  Quizás tu respuesta nos lleve a plasmar un buen guión musical con el que poder reescribir una sonata  o sencillamente, servirá para poner un silencio al concierto de lo humano. A lo mejor, se trata de esto: de rehacer deconstruyendo para así tener una visión diferente de todo.

Sin duda, lo que más me entusiasma de lo humano es la capacidad de intuir lo sagrado. Aunque no es sólo eso, en mi opinión, el arte parece un determinante ejemplo de esta intuición. Coincido con Schelling en captar el arte como la muestra de lo universal en lo particular.

                                                                                                              
II. OÍR

-Fuiste a una gran ciudad como Phoenix, la primera vez que llegaste ¿qué ruidos tuviste que asimilar? Si fueras Kubrick ¿cómo  interpretarías estas audiciones citadinas?

Con Kubrick de “basso continuo”, podría escuchar la distorsión de un sonido que, aparentemente desordenado, no es sino belleza: Varèse y Ligeti. Si sacáramos de la ecuación a Kubrick, Estados Unidos, en general, tal vez sonaría a Copland y Steve Reich, en mi opinión los compositores que mejor han recreado el espíritu norteamericano en la música: Copland con su paisajística sonora, como Emerson, Twain y Whitman en el pensamiento, novela y poesía respectivamente, consiguió definir un sentir propiamente norteamericano separado de Europa; y Reich, por su parte, es el padre de la ciudad sonora. Reich es como ir contemplando una hermosa estampa en un coche: uno tiene la sensación de que la modernidad se integra entre lo que permanece y lo cambiante, como las estaciones del año en un haiku de Basho.


-La eurocomunidad vive situaciones disonantes y complejas.  Si tomamos la música del francés Varèse y la comparamos con nuestra sociedad  ¿qué tendría que ocurrir para que ésta saliera de sus disonancias? A nosotros, ciudadanos del primer mundo, llenos de ritmos complejos, ¿dónde crees que nos duele?

En mi opinión, más importante que el cómo salir de sus disonancias es tomar conciencia de que suenan disonancias. Muchos creen saberlo pero demuestran que no es así. Al primer mundo le duele ver su negligencia humana en el espejo de los medios, por lo que creo que hemos resuelto o continuar con la banalidad o bien apagar la televisión. Un medio que contara la verdad sería demasiado insoportable para una sociedad que se niega la verdad a sí misma como norma.

-Es decir, tú piensas que nos duele la verdad o mejor, que el hecho de sabernos limitados nos hace ser unos prepotentes. Qué paradójico este sentirnos más cuando, en realidad, no somos nada en medio del universo.
Pedro, volvamos a Kubrick y a su lectura fílmica de la humanidad en “2001: Una Odisea del Espacio”. Aquí, el ritmo del tempo se aleja del “allegro” y se vuelve “moderato” hasta hacerse silencio. Sí, un silencio que nos libera de esta suerte de orgullo que nos lleva a la aniquilación. ¿Qué dices de este llegar a no oír-se?

Más que ser prepotentes, creo que hay un legítimo miedo a ser libres, a estar solos y no tener seguridad, dirigido por los más puros instintos de supervivencia biológica. La última pregunta me parece la más pertinente de todas. Esa ausencia de llegar a no oírse es, directamente, el único cáncer que devasta lo humano. Conocer el sustrato de lo que ni se oye ni se deja de oír, en mi opinión, es lo único que podemos hacer por los demás.

III. DEGUSTAR

-La comida forma parte de nuestro cotidiano y esta supone un ethos cultural ¿qué fronteras psicológicas tuviste que atravesar al comer sushi en Japón? Pedro, si fueras Murakami ¿cómo lo contarías?

El sushi japonés sabe a la educación, la lealtad y todo el refinamiento que una sociedad tan civilizada, pese a sus no pocas sombras, posee. Murakami ya lo ha contado en el margen de la ficción postmoderna poseyendo a Sofía Coppola en “Lost in Translation”. Aquí, la descripción del Tokio actual, donde toda la cultura occidental se fagocita, se fusiona con el exquisito respeto por las tradiciones milenarias desde un punto de vista extranjero. No es el Japón de los japoneses, sino el Japón que, con asombro, saboreamos los foráneos.

- Una gran mayoría de los españoles piensan que los valores están “demodé”. Pedro, ¿por qué crees que se ha llegado a este “desvalorar”? ¿Por qué algunos valores se han vuelto utopía? ¿Ha sido necesario “tocar techo” para caer en el peor de los nihilismos? ¿La escuela está preparada para afrontar estos retos sociales?

No creo tanto que se haya dejado de valorar todo, sino que han cambiado los ejes de coordenadas. Por ejemplo, un autógrafo, ahora, vale mucho. No sabría decirte si el nihilismo nietzscheano es algo nuevo. Preferiría que habláramos de nihilismo social (me temo que el individual, de alguna manera, lleva mucho tiempo entre nosotros). Si te refieres a esto, sí. Nuestras minúsculas vidas continuarán de la misma manera tanto si el sistema se deshace como si no. Lo único que me preocupa, como decía Heidegger, es la falta de preocupación. De la educación sistémica no tengo mucha opinión. Me toca sólo tangencialmente y no presto mucha atención a lo que acaba siendo burocracia o anecdótico.

-Efectivamente el nihilismo social nos lleva a un punto muerto y eso es un desastre. En este sentido nuestros gustos se han atrofiados hasta confundirlo todo. Sin embargo, oyendo la música de Manuel Blasco de Nebra que interpretas, se tiene la sensación de que a pesar de esta angustia existencial es posible, como dice Gabriel Marcel, un punto de luz. ¿Piensas que sería bueno reeducar el gusto o sería esto una especie de sutil domesticación? Por mi parte, preferiría  que nos educaran el gusto por “lo humano” como condición, “sine qua non” para salir de los puntos muertos.

Si tuviera que reeducar el gusto de alguien a la hora de percibir sonidos, significaría que lo que se escucha no es cierto. No creo que la verdad que subyace en una obra sea el filtro con el que ésta se percibe. Es más, no creo que la verdad sea necesaria o posible de explicar.


IV. OLER.

-Pedro, las calles de algunas ciudades tienen, a través de sus olores, una especial belleza. La primera vez que llegaste a México DF ¿qué emociones e impresiones tuviste al percibir los olores de la calle? ¿Cómo crees que lo apreciaría Octavio Paz?

México, en general, huele a hospitalidad y al recuerdo de lo canalla y extraordinario que dejamos allí: la picaresca y la refinada belleza lingüística. El señor Paz lo entendería, tal vez, como “la doble llama”.

-En España te has movido por ciudades como Sevilla y Badajoz ¿qué tendríamos que aprender para que los “rinconetes” y “cortadillos” no neutralizaran esos olores tan nuestros de hospitalidad y de acogida?

Tal vez lo primero sería asumir que todos, tú y yo incluidos, tenemos algo de este inconsciente colectivo cervantino. Sería improcedente ver sin verme primero. No sé si el mundo se divide en “buenos y malos” tanto como en los que saben ser poseedores de estas dos partes de su corazón y no las rechaza, como dijo Solzhenitsyn, y los que no.

-Es cierto, que no todo huele a maldad, como dicen algunos, cayendo en el más atroz de los pesimismos sociales; ni todo huele a bondad, con categorías roussonianas. Con tu respuesta subrayas que solo habrá una buena sinfonía de olores cuando no cataloguemos con “tics políticos-sociales-religiosos”, es decir,  cuando no pongamos “etiquetas” a todo lo que la persona es y hace.

Absolutamente de acuerdo. De creer en los prejuicios, este interesante diálogo-entrevista no se hubiera llevado a cabo jamás. La categoría siempre limita, aunque ya el mero hecho de usar el lenguaje sea la mayor de las categorías.

V. TOCAR.

-Las construcciones centro europeas tienen una característica especial, en sus diseños ¿cuál fue la primera ciudad europea a la que llegaste? En este sentido, ¿qué representa Andrea Palladio?

La primera ciudad fue, siendo adolescente, Lisboa (como muchos extremeños, maravillado por el  sueño de Pessoa). Palladio, por otra parte, tal vez represente la nostalgia: uno compara su trabajo con la sucesión de despropósitos urbanísticos actuales y siente que el mundo, como dice Pániker, sueña ser retroprogresivo: conservar y progresar.

-Pedro, ¿piensas que, aunque sea paradójico, no hay que perder ese punto romántico del conservar e ir, al mismo tiempo, hacia delante? ¿Crees que hay que tener más espacios donde el hecho de imaginar haga más humanas a las personas? ¿Cómo?

No creo que haya tal paradoja en conservar y progresar. Pregúntale a un psicólogo psicoanalítico cuánto tiempo le lleva recuperar una parte de una persona que nunca debía haber sido enterrada en su psique. Crecer olvidando no es crecer. La capacidad creativa, en mi opinión, está amputada por la educación gestionada por ideologías, sistemas, o políticas. Hasta la creatividad es un modo de alienación. Si entendemos como creatividad hacer lo que nos dicen que hagamos, sí, hacemos algo que no existía previamente, pero eso no es una verdadera creación. La acción realmente creativa es extremadamente compleja y simple al mismo tiempo. En cuanto al mundo imaginario, miremos a esos formidables usuarios de los videojuegos de los que Baudrillard estaría tan orgulloso. Nos están diciendo “fuera no soy yo. Lo imaginario me parece más real que lo real”. Debería darnos que pensar.

-Piensas que hemos creado unas situaciones que nos abocan a la locura, a ese “síndrome disociativos-atípico” que confunde la realidad con la ficción, ¿no es así? Estas situaciones ¿piensas que son interesadas? o mejor, ¿crees que existen “poderes perversos” interesados en llevarnos a perder el contacto con la realidad? Pedro, según dices, es mejor dar rienda suelta a la creatividad y entrar en una dinámica asistémica. ¿No piensas que esto sería como volver a retomar las utopías como necesidad? Si es así, hemos tocado fondo. Entonces habrá que renacer para palpar otra realidad de lo humano.

No creo tanto en una dinámica artística asistémica como en algo que incluyera lo sistémico y lo asistémico. Por otro lado, habría primero que definir, en un corsé metafísico, qué es real. No creo en poderes perversos, sino en buenas intenciones retroalimentadas en la ignorancia. El término “utopía” tiene, para mí, tan sólo un valor etimológico. Tal vez, cuando la gente esté preparada, como decía Morfeo a Neo en Matrix, “no nos hará falta esquivar las balas”. En ese momento, pensar en términos de utopía o distopía creo que sería completamente irrelevante.


Gracias Pedro por tus palabras en las que, de una forma sincera, nos muestras no sólo tus emociones, parecidas a esas que vas dejando entre las teclas del piano, sino también tu pensamiento sin disimulos. En este diálogo, nos has llevado al centro de las realidades más cercanas: a una visión interesante del “homo faber-socialis-religiosus”, a ese animal capaz de las mejores hazañas: las de reinventarse y renacer apretando sus miedos al oír-se haciendo silencio. Nos has acercado a algo más que a una idea de hombre: a la persona con valor. Tus respuestas han marcado el compás de lo que supone bajar a tientas, palpando, al interior de nuestras cavernas. Lo que nos has contado nos hace entender que es bueno atreverse a descender al fondo de nosotros para gustar la propia sinfonía, la inexplicable verdad de nuestras cegueras con la que tanto nos cuesta enfrentarnos.
Al final, después de esta agradable conversación, pienso que más allá de las palabras, a veces cargadas de esa ambigüedad que hace difícil el entenderse, este diálogo nos ha aproximado a esas pequeñas parcelas de la lucha de contrarios, que no a las contradicciones, al espacio “sine tempo” donde se desvela el “Dasein”, el “Ser-ahí”, como diría Heidegger.
Con esta entrevista has interpretado la sinfonía incompleta de lo humano. Probablemente esta música sea más “real” que otras. Gracias.







Esta entrevista fue publicada en Vuelta de Hoja. Este periódico digital es otra de las víctimas de los recortes. No está activa y por este motivo es difícil ver nada si se quiere buscar algún articulo. En este digital se  publicó esta entrevista a Pedro Piquero.

viernes, 18 de mayo de 2012

Para quién vivimos


Si cada día viene con afán aburrido
y las horas son un lastre,
la vida una caja vacía,la calle una cárcel 
Para quién vivimos

Si al hombre le falta aliento,la tierra se muere,
y el ánimo se rompe en la vergüenza del pobre
Dime, para quién vivimos

Si alejamos el cielo asfixiando el horizonte
si todavía hay árboles que talar,
cada día es un desespero
y el despertar una ausencia,
para quién vivimos.

                                  Se hace el silencio

Riamos porque el mar todavía tiene olas
y las playas vida. Riamos porque el malvado 
tiene ojos y no ve la belleza de las tardes;

Riamos porque todavía hay niños que ríen,
porque volar es un deseo, 
porque sobrevivir no es lo justo;

Riamos porque el llanto, la voz y los gestos no bastan.
Riamos por no haber perdido la utopía de los simples.
Riamos porque al final quien ríe el último ríe mejor.

                                 Otro silencio

Sí, riamos porque la hartura no sofoca la luz 
y las viñas siguen oliendo a otoño 
y cada primavera anuncia
una respuesta a la esperanza.

Riamos porque el mundo es de los pobres 
y la lluvia sigue abriendo surcos, 

porque siempre habrá una voz 
que impide quemar el canto del hombre libre.


jueves, 17 de mayo de 2012

Vuelve el estilo cuartelero del “tito Franco”.




He asistido esta tarde, con indignación al debate, al triste debate, de los Reales Decretos sobre educación, sanidad y otros. Y digo debate por decir algo, ya que los Reales decretos, no han sido debatidos sino contestados. Porque debatir es algo diferente a imponer leyes por la vía del decretazo. Unas leyes que salen así, de esta forma tan dogmática, ni siquiera son impopulares sino injustas

Y lo peor de lo que he visto  en el aula del Congreso es que, mientras intervenían los partidos, no hubiera más que unos pocos diputados. La mayoría de estos diputados volvían al aula del Congreso minutos antes de la votación por el interés de sacar adelante las vergonzates” propuestas. Vergonzosa la no presencia de los diputados mientras se trataban leyes que solo servirán para “degollar” los aspectos básicos de nuestra sociedad: educación y sanidad, entre otros.

Vergonzosa la forma de tratar estos asuntos, de forma urgente, rápida sin considerar pros y contras, sin escucharse. En esto último me asombra como diputados que nos representan están de “cháchara” faltando el respeto a quienes presentaban sus contrapartidas a las reformas.
Cómo es posible que los “peperos” critiquen a quienes se les oponen de demagogos. Me da la impresión que los dirigentes del PP desconocen qué es la demagogia, esa estrategia política que sirve para conseguir el poder desde las emociones, los prejuicios y los miedos intentando persuadir al contrario. Como es posible que hagan esos juicios de valor del contrario cuando son ellos quienes meten miedo al pueblo con ocasión de la crisis y así justificar sus posiciones absolutistas y liberales.
Qué hipócritas estos gobernantes que un día dicen una cosa y mañana hacen la contraria. ¿Cómo se llama esta artimaña de aprovechar la ignorancia de los demás? ¿Sofisma? Ojala y fueran unos buenos sofistas, articulando bien las palabras y no rebuznos liberales que amedrentan al personal.
En fin, nada que hacer con unas Leyes injustas en su contenido que desde ahora regulara la vida de enfermos, médicos, alumnos y docentes. Y digo injustas en su contenido primero por ser tratadas desde un punto de vista economicista y no desde una perspectiva médica o docente; y segundo, porque no se mira tanto  regular los abusos como de primar la gestión económica frente a Europa.

Desde ahora ¿cabrá alguna alternativa? ¿Dónde están esos que nos defienden? Me entran ganas de declararme insumiso ante la  falta a los Derechos Humanos y a los de la Constitución.
¿Qué pasará cuando, después de dos años, a uno se le acabe el paro y se le retire la cartilla de la seguridad social? ¿Qué le pasará a los jóvenes que todavía no entran en el mundo laboral? ¿De qué estamos hablando cuando consentimos esto? ¿Qué ocurrirá en nuestra comunidad cuando el nuevo consejero de sanidad, que no llega más que a ser diplomado de magisterio,  desconoce los entresijos de las necesidades médicas? Ocurrirá que los parados de larga duración, los jóvenes menores de 26 años y aquellos que no tenga dinero para ir a una mutua de sanidad se quedará sin atención medica. Algo parecido a lo que pasa en EEUU. Lo universal de la sanidad se ha perdido, digan lo que digan los del PP. Basta leer el decreto para ver que esto ha desaparecido.

 ¿Qué pasará con una enseñanza a la que se le quita la dotación de profesores y se aumenta el número de alumnos con todo lo que esto supone de empeorar la disciplina en las aulas y recortar la atención diversificada y personalizada de los alumnos? Ocurrirá que el sistema educativo, malo de “cojones”, se vuelva peor y caiga en picado; que los estudiantes tendrán una pésima preparación y no darán la talla fuera de el estrecho mundo de la provincia.

Todo es puro “terrorismo social” y el pueblo sirviendo de chivo expiatorio. La ley del terror se impone, vuelve el estilo cuartelero y chusquero del “tito Franco".

miércoles, 16 de mayo de 2012

Si antes ladrábamos ahora gruñiremos. Crónica de una pre-visión.




Los profesores estamos entrando en una recta peligrosa y, aunque me resisto a decirlo, necesaria.

Peligrosa porque vemos como la administración sigue el despelleje testarudo de los recortes apoyada por los acólitos y clap al uso, directores, cuadros directivos e inspectores. Se siguen midiendo aulas con total impunidad e indiferencia de muchos compañeros, vamos como si con ellos no fuera. Y no hablo de mi centro donde el personal sigue, en crecendo, concienciándose.

¿Qué vendrá después, cuando comience el curso con menos profesores, más alumnos y más horas? ¿Vendrán las bajas de las plantillas, los ataques de ansiedad, las depresiones? Y después de quince días, a golpe de guardias y estoques, rellenar con sustitutos. ¿Vendrán después las preguntas de los padres? Vendrán las protestas de los que nunca se enteran y cuando lo hacen ya es tarde.No he visto nunca como se puede ir para atrás destrozando todo lo conseguido por los tan criticados Sindicatos. Por otro lado, unas críticas merecidas por su relajamiento institucional.

Y he dicho recta necesaria porque todo esto está sirviendo para que los sindicatos vean la que se le ha venido encima por su necedad de los últimos tiempos; 
Está sirviendo también, para que los profesores, general, veamos que a veces enseñamos con “caretas”, con incoherencias, una muestra la de estos momentos donde no estamos al cien por cien unidos. La vida insolidaria no tiene nada que ver con los ideales de lo que se enseña en las aulas. Me pregunto si la “significatividad” de la enseñanza no es más que una “pantomima” de las pedagogías impuestas; sí, el ser profesor de algunos no es más que una forma de vivir o un medio de vida, lejos de la implicación docente a todos los niveles. Por desgracia estos son los que, con su actitud, desacreditan la docencia. En definitiva, está siendo perversamente necesaria porque nos está sirviendo para hacer autocrítica de este cuerpo desmembrado”. 
Y necesaria también para que la sociedad tome cartas en el asunto después de tanto criticarnos. 

Cuando la enseñanza pública baje a los “infiernos, que a él lo está mandando la administración, el pueblo, los padres en general y los alumnos en particular, se dará cuenta que la educación es el termómetro de la sociedad. Si antes, medio educados, estábamos a punto de “ladrar” ahora “gruñiremos”  regresando a nuestros ancestros los monos.

martes, 15 de mayo de 2012

Me avergüenzan estas cosas de la in-docencia pública



La consigna es que no se contrate en los centros de secundaria a más personal del que se tiene en plantilla, es decir, interinidades cero. Y ante esto ¿ IU qué dice? ¿Es verdad que esos llamados de "izquierdas" están "untados" ?
Me avergüenza, pero no me sorprende, la pasividad:
La de la mayoría de los directores de los centros diciendo "sí, Wuana" a la Consejera. Si los directores hubieran tenido decencia tendrían que haber dimitido en masa, incluyendo sus cuerpos directivos y salir de su complicidad con aquellos que quieren arreglar "desarreglando" y no miran más que por el "rédito político";
la de los Sindicatos mayoritarios no promoviendo acciones más contundentes, p.e.  una huelga de un més.
Me avergüenza que aquellos que dicen representarnos están a su "bola". Y  tengo especial indignación ante algunos compañeros que dicen sentirlo pero que, por el contrario, terminan por consentir todo esto
Qué vergüenza que, como dice un amigo mio, "esto tenga fecha de caducidad", es decir que que al final termine la indignación el 24 de junio cuando  nos vayamos de vacaciones, menos los voluntarios que sigan con los apoyos y recuperaciones en los centros. Y después,   "si te he visto no me acuerdo". Luego, vendrá septiembre y pasará un año y dos, mientras se van dejando muchos "cadáveres" en el camino y lo temporal de las medidas se hará definitivo. Los políticos que vengan detrás, porque vendrán otros, descubrirá que esta acción indecente sobre la enseñanza es barata y no les importará dejarla. 

Y nos acostumbraremos a estos "perches" y a educar en lo precario, lo mismo que lo hemos hecho con todas las leyes de educación. 

¿Qué hacer ante tanto desafuero? Me siento impotente, como un predicador en medio del desierto y sólo me resta implicarme en las protestas, aunque se que algunas de ellas o la mayoría sean poco efectivas.

Lo realmente cierto es que la historia nos acusara a los docentes de no haber sido más diligentes ante los recortes en educación, estos que empeorará la mala y deteriorada enseñanza pública. Y digo yo, porqué no se retira la dotación a los colegios concertados evitando así el cierre de algunos centros públicos.

domingo, 13 de mayo de 2012

Celebrando el 15-M



Hago esta breve reflexión desde mi adhesión a las propuestas del 15-M. Nosotros, paises del primer mundo estamos sufriendo la enfermedad de la injusticia del tercer mundo. Nadie se ha dado cuenta del capitalismo salvaje hasta que no le ha  tocado el bolsillo. El capitalismo salvaje del que hablo es el de los banqueros y los políticos corruptos esos que escudándose en el neoliberalismo y sus propuestas burguesas de hace doscientos años, están devorando la moral de los ciudadanos sin ser capaces de robarles la dignidad, que esta es lo último que se pierde. Pobres pero honrados. En fin, Europa se da cuenta de quienes son los que cobran con intereses inmorales. Esta Europa de hoy prueba de su propia medicina, la de la explotación sin medida en los Países del tercer mundo, en sus excolonias. Hoy, el desierto de lo precario de esos países que pasan hambre e injusticia llega hasta nosotros. Un proceso de desertización que solo se arreglará cuando se derriben las mascaras de la “democracia”; en definitiva, cuando a las cosas se las llame por su nombre y la empresa política empiece por dar ejemplo.  

viernes, 11 de mayo de 2012

Apéndices del Sistema

El El otro día tuvimos un "a modo de claustro", un encuentro en la sala de profesores en la hora del recreo. No se tiene bastante con fastidiarte las horas de docencia que, además y encima te quitan el tiempo, el único  que se tiene libre, para tomarte un café después de lidiar niños durante tres horas. La reunión era sobre lo hablado en otra que los directores de los IES habían tenido con  la Consejera de educación y los inspectores. La nuestra fue un tanto “descafeinada" dado que no aportó más de lo que ya sabíamos. Los recortes se harán desde el aumento de horas y número de niños por aula. Nada se avanza a todo se obedece y los que protestan, los menos, son callados con pretextos absurdos. En todo esto llego a una conclusión y es que, visto lo visto, la mayoría de los directores de los Centros de Enseñanza de la región son, claramente, apéndices del Sistema, unos infiltrados en los claustros. Por desgracia, estos –algunos de ellos con más de diez años en el cargo,  son unos  vendidos a las directrices de arriba más que compañeros capaces de defender la docencia. De lo contrario no se entendería por qué  están permitiendo las tropelías de los que nos "gobiernan" sobre muchos de los compañeros. Qué pena, volver a la enseñanza enciclopédica de los años sesenta, a la escuela unitaria de los cuarenta y todo por contentar a los mercados o remediar el “choriceo” de los de arriba.

martes, 1 de mayo de 2012

Y EL VERBO ERA EL HOMBRE




En el principio era la palabra 
y la palabra no era dios 
era la voz de lo frágil 
era la jodida y molesta palabra 
hecha grito en las cárceles, 
voz en la hambruna, 
la carne solidaria 
que no reconoce derrotas 
y pronuncia la espina dorsal 
del adjetivo que dibuja el deseo 
de hombres y mujeres 
capaces de llorar 
y reír. 

Y las palabras, 
la puta y molesta voz, 
se volvió semilla del pueblo 
re-volución 
de los días con mañana...



 



(Del poemario Tierra de nadie)

El país será de los ricos





¡Por dios!, si empiezan a cobrar peaje en las autovías ¿qué va a ser de nosotros, "eternos viajantes" de la región? Tendremos que coger, siempre que se pueda, las alternativas de las carreteras secundarias y locales dando más vueltas que un "repión" (peonza).

¿Y esto nos  tiene que durar cuatro años? ¡Joder, no ganamos para disgustos..!

Está visto que, hoy por hoy,  el país será de los ricos...Adioooooooooós clase media... adiós vacaciones.

MIS VISITAS AL MUNDO

MIS VISITAS AL MUNDO
Tiene Lisboa sonidos de agosto